GUÍA DE ESTUDIO y  CONTRATO DE ACEPTACIÓN DE LA FÉ JUDÍA

 

 

Introducción

 

Convertirse al judaísmo implica adoptar tanto la fe judía como integrarse en la comunidad del pueblo judío. Esta tradición está abierta a quienes realmente desean transmitir sus valores a sus hijos y por encima de todo a si mismo y vivir conforme a las prácticas y enseñanzas que caracterizan a la vida judía. No hay que olvidar que los patriarcas Abraham y Sara, considerados los fundadores del pueblo judío, tampoco nacieron judíos. A lo largo de la historia, miles de personas han optado por unirse a esta fe. Si estás contemplando esa posibilidad, conviene que tengas en cuenta algunos aspectos mientras exploras este camino.

Reflexiona sobre tus motivos. Cada persona llega al judaísmo por razones distintas. Para algunos es el resultado de un proceso profundo de búsqueda espiritual; otros se acercan movidos por el amor hacia una pareja judía. Entre las motivaciones más habituales están:

• El atractivo de una visión del mundo coherente y racional.

• Compartir la fe de la pareja cuando esta ya pertenece al judaísmo.

• Brindar unidad espiritual a la familia cuando uno de los cónyuges es judío.

• Dar a los hijos una identidad religiosa clara.

Sea cual sea la razón, lo esencial es que el deseo de convertirse surja de la propia voluntad y no de la presión de terceros.

Aprende tanto como puedas. Sumérgete en la tradición y  mantente firme en la fé a través de libros. Conversa con judíos en persona, por teléfono o a través de internet, y mantente informado. El judaísmo es más que una religión: también es un pueblo con una fuerte dimensión cultural y étnica, y es importante conocer su historia, su diversidad y su relación con Israel y con la Tanaj.

Pregunta si encaja contigo. El judaísmo se centra en la acción ética más que en la aceptación ciega de dogmas. La noción de Tikun Olam, mejorar el mundo, es fundamental. De manera general:

• Es la primera tradición que estableció el monoteísmo, con un Dios único, cercano, compasivo y accesible sin intermediarios.

• Afirma que los seres humanos nacen con libre albedrío, no con una condición espiritual manchada.

• Valora la diversidad de pensamiento y no impone una visión única a toda la humanidad.

• Defiende la vida en comunidad y la importancia de la familia.

Experimenta la vida judía. Participa en celebraciones y rituales: servicios en la sinagoga, cenas de Shabat o festividades como Pésaj. Aunque las costumbres varíen según el lugar, todas las comunidades mantienen un vínculo común que une a la diáspora judía en el mundo. Si tienes cerca instituciones o centros judíos, como museos, asociaciones culturales o librerías especializadas, acércate.

Comparte tu proceso con los tuyos. Habla abiertamente con tu pareja, tus amigos y tu familia sobre lo que sientes. Es normal tener dudas o temores frente a lo desconocido. Convertirse al judaísmo no significa romper con tus seres queridos ni borrar tu historia personal. Aun así, algunos familiares pueden sentirse heridos, confundidos o incluso traicionados. Explica con calma y reiteradamente tus motivos, dejando claro que tu cariño hacia ellos no ha cambiado. Sin embargo, debes estar preparado para que no todos acepten tu decisión, incluso si tratas de disipar esas percepciones de rechazo.

 

 

Aceptación

 

Si has tomado la decisió en firme y de pleno derecho y voluntad, estás a escasos pasos de recibirte como miembro de la comunidad Judía mediante Conversión Online Open Judaism, la rama judía abierta a toda persona comprometida con la fé. Recuerda que estás aboliendo a título personal toda fé idólatra practicada o no practicada hasta la fecha. Se recomienda la apostasía de forma oficial de toda religión en la cual hayas podido verte involucrado/a a lo largo de tu vida como “no judío/a” para que tu paso sea en firme. Te comprometés a leer y estudiar Torá, Tanaj y libros relevantes de índole Hebrea.

 

 

Principios de Fé

 

Estás aceptando los Trece Principios de Fé tal como listados;

  Dios existe y es creador de todo.

 Dios es uno y absolutamente único.

 Dios no tiene cuerpo ni forma física.

  Dios es eterno, sin principio ni fin.

  Solo a Dios se debe orar y servir, no a intermediarios.

  Los profetas son mensajeros verdaderos de Dios.

  Moisés es el mayor de los profetas, incomparable a los demás.

  La Torá fue entregada por Dios a Moisés.

  La Torá es inmutable, no se cambiará ni se sustituirá.

  Dios conoce los pensamientos y actos de cada persona.

  Dios recompensa y castiga según las acciones humanas.

  Vendrá el Mesías esperado de Israel.

  Habrá resurrección de los muertos en el tiempo futuro.

 

 

Festividades

 

 

Te comprometes a guardar y recordar las festividades;

 

• Rosh Hashaná (Año Nuevo Judío)

  • Sentido: Marca el inicio del año, día del juicio divino y reflexión personal.

  • Fecha: 1 y 2 de Tishrei (septiembre).

• Yom Kipur (Día del Perdón)

  • Sentido: Jornada de ayuno y arrepentimiento, considerada la más sagrada del año.

  • Fecha: 10 de Tishrei (septiembre/octubre).

• Sucot (Fiesta de las Cabañas)

  • Sentido: Recuerda las cabañas en el desierto; se construyen sucot (chozas) y se celebra la cosecha.

  • Fecha: 15–21 de Tishrei (septiembre/octubre).

• Sheminí Atzeret y Simjat Torá

  • Sentido: Clausura de Sucot y alegría por terminar y reiniciar la lectura de la Torá.

  • Fecha: 22–23 de Tishrei (septiembre/octubre).

• Pésaj (Pascua Judía)

  • Sentido: Recuerda la salida de Egipto; se celebra con el Séder y la prohibición de jametz (pan con levadura).

  • Fecha: 15–22 de Nisán (marzo/abril).

• Shavuot (Fiesta de las Semanas)

  • Sentido: Recuerda la entrega de la Torá en el Sinaí; también fiesta agrícola.

  • Fecha: 6 de Siván (mayo/junio).

  Janucá (Fiesta de las Luces)

• Sentido: Conmemora la victoria macabea y el milagro del aceite que ardió 8 días. Se enciende la Janukiá.

• Fecha: 25 de Kislev durante 8 días (noviembre/diciembre).

  Purim

• Sentido: Recuerda la salvación del pueblo judío narrada en el Libro de Ester. Se lee la Meguilá, se disfrazan y se entregan regalos y donaciones.

• Fecha: 14 de Adar (febrero/marzo).

  Tishá BeAv (9 de Av)

• Sentido: Día de ayuno en recuerdo de la destrucción de los dos Templos y otras tragedias históricas.

• Fecha: 9 de Av (julio/agosto).

 

-----Festividades obtativas----

  Yom HaShoá

• Sentido: Recuerdo del Holocausto.

• Fecha: 27 de Nisán (abril/mayo).

  Yom Hazikarón

• Sentido: Día de recuerdo de los soldados caídos y víctimas del terrorismo.

• Fecha: 4 de Iyar (abril/mayo).

  Yom Ha’atzmaut

• Sentido: Día de la Independencia del Estado de Israel.

• Fecha: 5 de Iyar (abril/mayo).

  Yom Yerushalayim

• Sentido: Recuerda la reunificación de Jerusalén en 1967.

• Fecha: 28 de Iyar (mayo/junio).

 

 

Shabbat

 

Te comprometes a guardar el Shabbat;

 

El Shabat es el día sagrado de descanso semanal en el judaísmo. Se celebra desde la puesta de sol del viernes hasta la salida de las estrellas del sábado. Recuerda dos ideas centrales:

 

• La Creación del mundo (Dios descansó el séptimo día).

• La liberación de Egipto (símbolo de libertad y descanso).

 

Es un tiempo de descanso físico y espiritual, desconectado del trabajo y la rutina.

Se dedica a la familia, la comunidad y Dios.

Incluye oraciones, comidas festivas y estudio de la Torá.

 

Encendido de velas: La mujer del hogar (o cualquier miembro) enciende las velas del Shabat al anochecer del viernes.

Kiddush y Jalá: Bendición sobre el vino y el pan trenzado en la cena festiva.

Descanso de melajot: Se evita realizar los tipos de trabajos prohibidos (encender fuego, cocinar, escribir, viajar, usar dinero, etc.).

  Tefilá (oración): Se participa en los rezos comunitarios en la sinagoga.

Comidas especiales: Cena del viernes, comida del sábado al mediodía y la seudá shlishit (tercera comida).

Havdalá: Ceremonia al finalizar el Shabat, que marca la separación entre lo sagrado y lo cotidiano.

Shabat es un día de santidad, descanso y conexión espiritual, en el que se deja de lado el trabajo para dedicar el tiempo a Dios, la familia, la comunidad y uno mismo.

 

Y recuerda que el Judaísmo no es un paso más, ni un viaje de ida y vuelta, es el paso definitivo y tu compromiso debe ser sincero.

​

_____________________________________________________